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电饭煲烤红薯的要领秘诀 教你用电饭煲在家烤红薯
1、地瓜洗净，切段（比较好熟，还好摆放），放入电饭煲内，2、平时米饭碗水一小碗，差不多没到地瓜的四分之一，按键按到煮饭3、等到按键自动跳到保温后，焖三分就行了！4、锅底好多糖油，这样熟的地瓜才好吃！5、电饭煲烤红薯熟了，就可以享用了。电饭煲烤红薯的技巧诀窍 教你用电饭煲在家烤红薯
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元方入门不顾的顾是什么意思 陈太丘与友期行原文及翻译
1、元方入门不顾的顾释义：回头看。2、原文：《陈太丘与友期行》【作者】刘义庆 【朝代】南北朝陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。3、翻译：陈太丘和朋友相约出行，约定
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相委而去委的意思 相委而去的意思是什么
1、意思是：却丢下别人先离开了。2、出自：南北朝·刘义庆《陈太丘与友期行》。3、故事内容：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”4、朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父
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相委而去委的意思 相委而去的意思是什么
1、意思是：却丢下别人先离开了。2、出自：南北朝·刘义庆《陈太丘与友期行》。3、故事内容：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”4、朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父
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下车引之的引是什么意思 出自何处
1、下车引之的引的意思是拉，这里有友好的意思。“下车引之”出自刘义庆编写的《世说新语》中的《陈太丘与友期》这一篇文章。2、《陈太丘与友期》原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
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下车引之的引是什么意思 出自何处
1、下车引之的引的意思是拉，这里有友好的意思。“下车引之”出自刘义庆编写的《世说新语》中的《陈太丘与友期》这一篇文章。2、《陈太丘与友期》原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
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陈太丘与友期行的翻译 陈太丘与友期行原文
1、《陈太丘与友期行》的翻译如下：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没
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太丘舍去的去的意思 出自何处
1、太丘舍去的去释义：离开。2、出自《陈太丘与友期行》【作者】刘义庆 【朝代】南北朝陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。3、翻译：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
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与人期行相委而去的意思 与人期行相委而去原文及翻译
1、与人期行，相委而去的意思是：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。2、《陈《太丘与友期行》【作者】刘义庆 【朝代】南北朝陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。3、译
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非人哉与人期行相委而去的意思 非人哉与人期行相委而去原文及翻译
1、非人哉！与人期行，相委而去意思是：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。2、该句出自《陈太丘与友期行》。3、原文：【作者】刘义庆 【朝代】南北朝 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
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