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苗族有什么节日 苗族的传统节日是什么
1、苗族民间的传统节日较多，有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。2、节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。3、除了历史性的节日外，绝大多数在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行。但由于自然因素、社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性，表现出
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行不改名坐不改姓的意思 行不改名坐不改姓这句话出自哪里
1、行不更名，坐不改姓。指任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名。形容为人处事光明磊落。2、“坐”是指连坐，古时诛灭宗族之时，不因为被连坐而改姓求免。3、出处元·无名氏《盆儿鬼》第一折：“行不更名，坐不改姓，自家盆罐赵的便是。”4、典故或故事行：指外出。坐：指在家。 元明戏剧小说中的熟语。意谓不论在什么情况下都不会改名换姓。 表示办事堂堂正正，敢于负责。语出元.无名氏《争报恩》一折：“行不更名，坐不改姓
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婺源景点 婺源景点有哪些
1、江湾景区：江湾景区位于县东江湾镇江湾村，面积3平方千米。区内景物以自然山水、官邸民居、闻人遗迹、宗族祠堂、古井拱桥、民情风俗为主要特色。2004年12月获评国家4A级旅游景区；2012年12月列为“中国传统村落”；2013年1月荣膺国家5A级旅游景区。 2、篁岭景区：晒秋人家篁岭，篁岭是婺源旅游的浓缩，集古村落、古树群、梯田花海、民俗晒秋为一体的最美乡村景致。篁岭旅游不受季节影响，春观油菜花海
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言必信行必果的意思是什么 言必信行必果出处及原文
1、言必信，行必果指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。2、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”3、原文：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”言
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冬去冬又来剧情主要内容 冬去冬又来介绍
1、《冬去冬又来》聚焦1944年的东北农村，讲述了一个普通家庭在时代裹挟下几经沉浮的命运。不同于以往宏大叙事的佳作，《冬去冬又来》选择以小见大，从乾四爷一家遭遇宗族传承危机切入，在一系列矛盾冲突中，将40年代中国农村的生存图景逐渐铺开。2、《冬去冬又来》是由上海阿里巴巴影业有限公司、辉煌连线（北京）国际文化传媒有限公司、北京淘梦网络科技有限责任公司联合出品，邢健执导，颜丙燕主演的电影作品。冬去冬又
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八旗是哪八旗姓氏 满清八旗的姓氏分别是什么
满清八旗的姓氏为:仝、关、马、索、赫、富、那、郎。具体详情如下：1、(仝)佟姓宗族。 佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。2、关姓宗族。满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而
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亳州有哪些好玩的地方 亳州好玩的地方推荐
1、花戏楼：国家级重点文物保护单位，为国家AAAA级旅游景区，位于亳州市花戏楼路，涡水南岸，原名大关帝庙，又称山陕会馆，是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑。2、曹操地下运兵道：国家级重点文物保护单位，位于亳州市人民路老城区地下，以大隅首为中心，向四面延伸，分别通达城外。3、曹操宗族墓群：国家级重点文物保护单位，曹操宗族墓群覆盖着亳州近12公里的地方，已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。据考证董园
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言必信行必果是什么意思 言必信行必果原文
1、言必信，行必果意思指说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。2、原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。3、原文：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”言必信
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王绾与李斯争论的焦点是什么 王绾与李斯争论的焦点介绍
1、李斯和王绾争论的焦点是：李斯要求实行郡县制,而王绾要求实行分封制。2、郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现,发起于春秋战国时期,再经过秦始皇的改革,正式成为了秦汉以后的地方政治体制。3、分封制也称分封制度或封建制，即狭义的封建，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，属于政治制度范畴。王绾与李斯争论的焦点是什么 王绾与李斯争论的焦点简介
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